Спрятать колонку

Блог пользователя deardron

Национальные буквы в темах

Наш форум не избежал извечной болезни ВВ-шного движка: национальные буквы (исл, сканд. и тд) в названиях тем превращаются в кракозябры различной степени непотребности. То же самое видишь, когда начинаешь редактировать или отвечать на топики, написанные на этих языках. Что интересно, в названиях форумов эти буквы предстают в первозданном виде. Вопрос: есть ли возможность перевести весь форум на Юникод?

Reglur um notkun á íslenska spjallborðinu

Kæru notendur, verið þið hjartanlega velkomin á íslenskt spjallborð Norðrlanda!

Takið eftir að þjónn spjallborðsins tekur ekki við séríslenskum bókstöfum ef um efni þráða er að ræða. Þess vegna er vinsamlegast beðið um að nota í heitum á þráðum eingöngu almenna latneska (enska) bókstafi. Við vonumst til þess að úr þessu verði bætt sem snarast og notendur spjallsins fái að nota séríslenska bókstafi alls staðar þar sem notkun þeirra er nauðsynleg.

Онлайн-ресурсы по исландскому языку

Курс Университета Исландии:
http://icelandic.hi.is/

Краткие уроки по грамматике:
http://www.mentalcode.com/icelandic/

Онлайн-словарь и хрестоматия:
http://digicoll.library.wisc.edu/IcelOnline/

Описание грамматики (на исландском языке):
http://www.ma.is/ismal/malfraedi/default.htm

Исландский сайт, посвящённый орфографии:
http://rettritun.is/?id=firstpage

Как быть с Гренландией?

Вопрос из вопросов. Хотелось бы как-то уважить эту великую землю и уделить ей тут место, хотя ясно, что трафик будет меньше, чем на те же Фареры. Может создать раздел "Другие викингские территории" или что-то вроде того, куда включить Гренландию, Шетландские и Оркнейские о-ва и иже с ними, т.к. темки иногда могут возникать.

Север - диссидент культуры

"Как компас, я всегда нацелен на Север, возможно — из фронды. Ведь Север — диссидент культуры. Это — единственная альтернатива Югу. Снизу к нам вел шелковый путь цивилизации, сверху проникало варварство. И каждый раз, когда наша история, избалованная пластичной античностью, уступала грубому соблазну Севера, она горько жалела о своем падении. Но искус приходит снова. Нам, как той же магнитной стрелке, не избавиться от Севера, потому что там родилась эстетика, которая со временем стала нашим этикетом.

Это произошло тысячу лет назад, когда случилось исландское чудо. Всех островитян тогда было не больше семидесяти тысяч — меньше, чем в Афинах Перикла или Флоренции Медичи. К тому же исландцы не умели писать. Но именно они создали свои стихи и нашу прозу. В исландских сагах впервые появились черты, ставшие итогом стилистических поисков западной словесности. Это — лаконичная недоговоренность, ироническая недосказанность, повествовательная нейтральность, общая сдержанность красок — «цвета воды», как любил говорить Бродский. Северная практика умолчания напоминает тот столь уместный в этих широтах айсберг, которому подражали Хемингуэй, голливудские ковбои и подростки, выросшие, как я, на Аксенове. От частого употребления этот стиль оказался литературным штампом и популярным характером. Эстетический идеал смешался с этическим и стал школой жизни. Я сам в ней вырос, еще не зная, что правильный диалог можно найти не только в «Великолепной семерке»:

— Сколько тебе лет, исландец?
— Восемнадцать.
— Ручаюсь, что других восемнадцати ты не проживешь.

В исландских сагах умирают, как у Беккета: «Хрут взмахнул секирой и ударил Эльдгрима между лопаток так, что кольчуга лопнула.

Эльдгрим упал мертвый с коня, как и следовало ожидать». Женщины в сагах признаются в любви, как это могла бы сделать Брет Эшли: «Он высок ростом и кажется мне красивым». Мужчины напоминают Атоса: «Из всех людей, — говорит коннунг, — Халльдора было труднее всего испугать или обрадовать. Выпадало ли ему счастье или несчастье, он ел, пил и спал не меньше, чем обычно». И, конечно, никогда мы не услышим ободряющий или осуждающий голос автора. Эта искусно избегающая орнамента словесность возвела простоту в прием, создавая эффект путем вычитания — как Кафка. На все саги нашлась лишь одна метафора, и она бы ему понравилась: «Он был обременен виной, как можжевельник иглами».

Первого в своей жизни исландца я встретил в баре-гастрономе «Москва» на Брайтон-Бич. Он был так пьян, что мне не удалось выяснить, как и зачем он туда попал. Но наученный сагами, я видел в нем всех его предков и наливал им из своего графинчика."

И далее: http://www.novayagazeta.ru/data/2007/color49/08.html

RSS-материал

Наверх